https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10208814244913772&id=1842965776

JANGAN JADI 'KAYU MATI'

JANGAN JADI 'KAYU MATI'

     Melihat kembali ke belakangan ini, pelbagai persepsi timbul dalam pemikiran masyarakat. Sesuatu yang boleh ditafsir secara positif namun ditenggelamkan dengan pemikiran yang dangkal lagi negatif. Misalannya, melihat suatu imej yang dipaparkan seperti suatu yang sinonim dengan isu semasa lalu tergopoh gapah membuat spekulasi yang kadangkala mencerminkan pemikiran masing-masing.

     Reaksi tergopoh gapah dan terburu-buru ini didahului oleh seseorang yang kita golongkan sebagai 'pandai'. Kepandaiannya kerana memegang segulung ijazah. Ada yang bertaraf ijazah sarjana muda, sarjana dan PhD ttapi memperlihatkan kualiti dan keterampilan yang cetek.

     Misalnya imej 'kad merah' untuk Najib menjadi sebahagian dari imej visual yang dipaparkan sebagai judul sebuah buku. Manakala RM500 ada perkaitan dengan nilai hidup, materialistik, upah, sogokan, saguhati, pemberian ikhlas dan pelbagai interpretasi. Maka tergopoh gapah melontar kata-kata, "dunia dah nak akhir zaman, ramai yang tidak tahu nak bersyukur dan mengucapkan terima kasih". Nampak mudah benar sipandai ini melontar pandangan. Seolah nilai RM itu tidak cukup besar untuk orang hilang rasa syukur dan tidak tahu berterima kasih.

     Sedangkan pihak kedua, melihat dari sudut bajet kita perlu berhemah dengan sikap berjimat. Memadai dengan kata-kata berikut, tak perlu nak mengeruhkan suasana. Anara 'kas merah' dengan RM sudah jelas kepada sebilangan masyarakat yang lebih tahu dan arif tentang suasana politik, nilai wang dan perubahan sikap dalam berbelanja.

     Seorang lagi pemegang sarjana PhD bergelar pensyarah tetapi bukan 'kayu mati'. Setelah habis belajar PhD masih mampu berfikir secara intelek dengan kritikan yang tuntas menyebar dan mengamal ilmunya. Memperlihatkan buti berserta fakta baharu dan membuka ruang untuk lebih ramai lagi terus berfikir. Hal ini menyakinkan lagi apabila dibincangkan elemen penegasan dan kontra rupa bentuk dan warna dalam prinsip rekaan sambil mengajak kita menanggapi persoalan 'kad merah' dengan nilai RM. Dihujahkan dengan 'tiga tangan' yang muncul di dalaang boleh keseluruhan perbincangan tersebut. Analisis secara sistematik dan kekuatan elemen lain  ditimbulkan rangsangan untuk kita berfikir bahawa ada dominasi imej visual yang boleh dijelaskan supaya dapat dibetulkan pemikiran seseorang.

     Nah! Itu yang kita mahu di kalangan 'cerdik dan pandai'. Mengerti untuk mencari kekuatan bukan mencari kelemahan. Kekuatan yang ditimbulkan itu sebagai condong ke arah mencari kesalahan tetapi sebenarnya bukan mencari kesalahan sebaliknya membetulkan persepsi supaya ada cadangan dan pandangan yang munasabah.

     Justeru itu yang tahu dan mengerti telah cuba membuka ruang perbahasan untuk dianalisis lebih lanjut dan terperinci. Hal ini tidak mematikan perbahasan sebaliknya yang 'pandai' itu berjaya mematikan perbahasan dengan ayat klise, "tidak tahu bersyukur dan berterima kasih". Maka lahirkan ramai dalam masyarakat yang 'pandai' tetapi kurang cerdik.

PENCEROBOH

Buku terbaharu SN Shahnon Ahmad ini sedang dibaca sementara menunggu rakan yang berjanji mahu makan bersama. Menyelak halaman demi halaman dan terhenti pada muka surat 128 dengan tajuk "Penceroboh". Dengan maksud penceroboh itu, sesuatu yang masuk ke dalam sesuatu domain tanpa diundang bagi menganggu ketenteraman atau kesejahteraan.

     Diulas lebih lanjut bentuk pencerobohan itu berlaku dalam berbagai-bagai. Bersifat fizikal dan ada yang bersifat psikologikal secara luaran dan dalaman.

     Dalam situasi masa kini, saya tertarik dengan perbincangan perihal 'penceroboh' yang setiap hari menjadi berita untuk kita baca dan dengar. Benar sekali kehadiran 'penceroboh' menarik perhatian ramai kerana di sebalik pencerobohan tersebut ada tujuan tertentu yang tersendiri. Tujuan penceroboh mungkin untuk memecahbelahkan masyarakat, memecahkan kelompok jemaah hingga 'penceroboh' itu dijulang sebagai wira. Mungkin kerja penceroboh itu bersama aktivitinya dilakukan kerana ada pengupahnya. Penceroboh telah berjaya memainkan watak sebagai penyelamat kepada suatu pihak dan boleh menjadi perosak kepada suatu pihak lain.

     Watak penceroboh yang dibawa itu boleh menjadi kejam dan zalim atau sama ada boleh menjadi penyelamat yang munafik sehingga keharmonian dan ketenteraman hidup masyarakat terancam.

     Persoalannya adakah 'penceroboh' terus diburu atau diselamatkan?  Hal ini bergantung pada situasi. Sekiranya ia diburu, wataknya boleh berubah menjadi apa-apa saja. Andainya ia diselamatkan akan ada watak-watak lain yang bakal muncul menyambung peranan yang sama.

BUKU TERBAHARU DARIPADA PENULIS

INFORMASI BUKU TERBAHARU DARIPADA PENULIS

Salam hormat kepada pembaca yang budiman.

Isu dan Pemikiran dalam Seni Visual menghidangkan kepada pembaca makna sesuatu karya dari segi apresiasi seni, keistimewaan sifat karya, cabaran dan wawasan.    

     Berlandaskan pengalaman lampau, isu yang ditimbulkan di dalam buku ini, menginginkan pengiktirafan. Bahawa seni itu dengan isu-isu lain sama penting dalam aturan hidup yang setiap waktu berdenyut dan mencabar. Sejarah seni yang diimbas kembali di dalam buku ini secara horizontal menyerlahkan sifat prolifik beberapa tokoh pembuat seni dalam berkarya. Buku ini mengetengahkan respons semangat inovatif dan kreatif untuk pembuat seni meneruskan hasil karya sepanjang zaman. Susur galur sejarah dan pengalaman silam yang ditempuh oleh pembuat seni terdahulu dan pertembungan idea cuba diselesaikan dengan kembali pada akar budaya dan jati diri. Kesukaran menjadi pembuat seni yang prolofik bermula dari suatu langkah, suatu idea dan suatu identiti hingga membawa imej tersendiri.

     Isu dan Pemikiran dalam Seni Visual mengetengahkan isu global. Hasil seni perlu berfungsi untuk membolehkan akal berfikir yang secara langsung mencerdikkan masyarakat. Sesungguhnya sesuatu hasil karya itu memerlukan keringat dan inspirasi yang perlu diperah oleh pembuat seni untuk tatapan masyarakat.

Buku ini menghimpunkan 27 esei berkaitan isu global dalam seni visual, yang dibahagikan kepada lima bahagian, iaitu Seni Visual: Suatu Signifikan, Seni Visual dan Dimensinya, Seni Visual dan Cabarannya, Seni Visual dalam Arus Zaman, Kreativiti dan Daya Cipta serta Isu dan Kontradiksi.

     Buku ini ini juga mengetengahkan 44 hasil karya seni halus tempatan dan antarabangsa yang harmoni dalam pelbagai warna dan cerita. Kesemua hasil karya tersebut diberi interpretasi, kritikan dan apresiasi yang menyeluruh, disokong dengan falsafah estetik. Sememangnya buku ini memenuhi keperluan pensyarah, guru seni visual, pengamal seni dan pelajar yang menjurus dalam bidang Pendidikan Seni Visual peringkat sekolah maupun institusi pengajian tinggi. Sesuai juga dibaca oleh umum sebagai sumber rujukan.

     Boleh membuat pesanan terus dengan menghubungi:

Mohamed Noor bin Othman (mnoorseni@gmail.com) / 017-4709 390

Harga RM 60.00       

ISBN 978-983-46-1839-1       

Terbitan DBP       

Jumlah Hlm: 260

Belanja Pos - percuma

MANUSIA - HAIWAN BERSENI

Tiap sesuatu yang kita ingat itu menjadi kenangan.

Tiap kenangan yang kita tempuhi sukar dibuang.
Kerana ada yang pahit dan tentu ada yang manis.
Jika hendak dibuangpun..tentu yang manis itu jadi teladan..
yang pahit itu juga jadi teladan..

Saya sudah mulai berpatah ARANG..berkerat ROTAN..
apabila kenangan PAHIT dan MANIS itu berkaitan dengan..
makhluk yang bergelar MANUSIA..
Jika makhluk itu HAIWAN saya tak ambil kisah..

Kalau melukis hanya sekadar melukis..kera di rimba juga boleh melukis kalau diberikan berus dan warna..manusia akan katakan itu menconteng namanya. Dikatakan ada TEORI di situ, lalu dikaji dan dapatan hepotesisnya hebat dan tersebar.

Sekadar menconteng, mengores, mencakar untuk melepaskan suatu makna,
Kerbau juga boleh berkubang dengan makna untuknya bermandi lumpur.
Jika berperasaan sebegini rupa..samakah MANUSIA dengan HAIWAN?

Begitu juga kalau mahu bertelanjangan dan dilukisnya telanjang itu ikut kehendak realisme, naturalisme. Kononnya mematuhi aturan perkadaran dalam anatomi tubuh bertelanjang itu menjadi sebaik cara dalam latihan.

Sikap perilaku dalam seni sebagai suatu kebebasan mutlak sewenangnya boleh ditelanjangkan.
MANUSIA SENI sudah bertukar menjadi HAIWAN yang BIJAK BERSENI.

Ditukarnya istilah PORNOGRAFI menjadi perkataan SENI EROTIK supaya imej bertelanjangan itu diterima sebagai salah satu GENRE SENI.

Erotik dalam seni visual dianggap seni yang menggambarkan sesuatu atau mengingatkan pada sesuatu yang lucah. Ditukarnya oleh MANUSIA-HAIWAN BERSENI bentuk seni erotik itu suatu gambaran semula sebagai suatu imaginasi atau khayalan dan diasuh menjadi MAHIR.

BERSAMA ABANG ALONG YANG DISEGANI

Bermula tahun 2004..Setiap petang ketika pulang dari kerja..saya melihat seorang lelaki berumur mengejar bola. Sambil berlari mengejar bola bersama anak-anak muda belia. Di hati saya bercakap sendiri.. kuat lagi abang tu bermain bola. Dengan rambut putih melepasi bahu, berjanggut putih mencecah dada, berikat kain di kepala. Menunggu di bahagian tengah padang, menanti bola dan berlari-lari anak mengejar bola. Tidak lama bola di kaki, lantas dihantarkan ke depan. Tidak dipaksa tenaga itu seperti diperah semahunya, namun kelihatan pantas beraksi, menoleh kiri - kanan dan meluruskan jari telunjuk seperti mahukan supaya bola yang dihantar itu tepat kepada kawan. Setiap petang saya memerhati. Nampak ada skil dan gaya. Nampak bijak menggunakan ruang dan peluang. Tidak nampak penat terlelah-lelah berbanding anak muda belia yang bermain tidak menggunakan akal hanya banyak memerah tenaga.Saya jadi seronok memerhati. Hanya seorang itu sahaja yang saya perhati seperti perancang yang menyusun strategi. Agaknya abang berjanggut putih itu perasan yang saya memerhatinya setiap petang.

Waktu pagi ketika pergi kerja.. awal pagi lagi saya berselisih sekali sekala dengan abang yang setiap petang mengejar bola itu. Dia mengangkat tangan pada saya sambil melemparkan senyum. Di hati saya.. memuji barangkali abang ini orang tabliq yang memang mesra dan berakhlak mulia dengan sesiapa sahaja. Sambil menunggang motorsikal kapcai dan di belakangnya berikat bertingkat-tingkat talam segi empat yang ditindan rapi. Seperti biasa kepalanya juga berikat tetapi dengan serban. Di hati saya.. abang ni berniaga agaknya atau menghantar apa-apa ke pasar. Seingat saya..barangkali abang ini membuat tauhu basah untuk pelanggannya.

Tahun 2005, saya berhijrah ke tempat lain.
Setelah lebih sembilan tahun, pada 2014, saya berpindah semula ke rumah asal. Saya teringat kembali lelaki berambut panjang putih, berjanggut panjang putih yang berikat kepala mengejar bola di tengah padang. Saya melihatnya berada di saf pertama. Selesai solat Magrib..saya menyapanya.

Saya terpandang wajahnya terbit dalam majalah Dewan Budaya 2014 dua keluaran berturut-turut. Bermula dari situ, tahulah saya siapa orangnya. Beliau seorang pelukis, pereka grafik yang hebat di DBP di era 70-an, seorang penyair juga aktivis seni budaya dalam Kumpulan Anak Alam.Ketahuan saya tentangnya hanya sedikit. Setelah membaca halaman 29 buku beliau (Mazlan Noor Along) tentang apa-apa yang dilakukannya di awal pagi bersama talam yang diikat di belakang motorsikal itu adalah suatu kisah menarik. Kisah ini dipaparkan oleh Mohamed Hatta Shaharom seorang yang terkenal di Malaysia sebagai pakar psikologi. Tulisan Mohamed Hatta menyentuh perasaan dan menyeluk ke dalam jiwa saya perihal jatuh bangunnya seorang insan yang digelar Abang Along. 

Pada Sabtu, 25 April 2015 sempena PBAKL di PWTC, sekali lagi saya bertemu dan sempat  bergambar bersamanya tetapi tidak berpeluang berbual lama kerana sudah ada orang tertentu yang lebih berprestij ingin berurusan dengannya.

Ada sesuatu yang istimewa yang mungkin tidak diketahui oleh saya di sebalik luarannya. Hanya sedikit yang saya ketahui selepas membaca buku terbaharu beliau 'dan Kembara kuteruskan' koleksi puisi dan lukisan terpilih 42 tahun (1973 - 2015). Barangkali ada kesempatan yang lain mungkin terbuka sedikit 'Joe Harry(Johari) Windows..Tingkap Johari, tentang diri seorang Abang Along yang saya segani.

THE FERGANA ART FELLOWSHIP (VISUAL ARTS)

Fergana Art is pleased to announce 2 fellowship awards for this year in:


• The Fergana Art Fellowship (Visual Arts) - A grant awarded to practicing contemporary Malaysian visual artists. This fellowship is directed towards artists who wish to take a sojourn or detour away from their current art practice in order to reflect, examine and explore new ideas, media and directions. This grant covers a period of six-months, at the end of which, the artist is expected to have a work-in-progress exhibition / open studio and engage in a public event. More information.

• The Fergana Art Fellowship (Curating/Archiving) - A grant awarded to a Malaysian interested in curating and/or archiving the visual arts. This fellowship aims to encourage research, fieldwork, and critical writing related to a proposed theme and project. The grants supports travel, curatorial/archival research, working with artists, collections or other collaborators to produce an exhibition and publication at the end of 8 months. More information.

This year's panellists are Hasnul Jamal Saidon, Hassan Muthalib, Nur Hanim Khairuddin, Simon Soon & Yee I-Lann. Applications are open from 1 May and close on 31 July of each year. Shortlisted applicants may be invited for a dialogue and presentation in August / September. The fellowship awards will be announced by September / October.



For more information please check http://fergana-art.com/fellowships/

Further enquiries regarding Fellowships please email fellowship@fergana-art.com